古代ハワイアンのライフスタイルに学ぶ

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古代ハワイアンのライフスタイルに学ぶ

ハワイのこと

2017/07/30 古代ハワイアンのライフスタイルに学ぶ

古代ハワイアンのライフスタイルは生活そのものが信仰=自然崇拝(アニミズム=八百万の神)でした。

自然の豊かさは地球上に生きるすべての存在が喜びのうちに共有するもの=愛(ALOHA)です。

 

すべてのものの中に霊魂が宿っているという考え方で、古来、日本では「八百万の神」として、山、川、巨石、巨木、動物、植物などといった自然物、火、雨、風、雷などといった自然現象の中に、神々しい「何か」を感じ取っていました。この感覚は今日でも「神道」の根本として残るものです。

自然は人々に恩恵をもたらすとともに、時には人に危害を及ぼします。古代人はこれを神々しい「何か」の怒り(祟り)と考え、怒りを鎮め、恵みを与えてくれるよう願い、それを崇敬するようになりました。これがのちに「神」と呼ばれるようになったのです。

 

 

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例えば、木は異種生物間における社交性を持った生き物にのみ心を開きます。

卓越した謙虚さとやさしさを持つ人たちだけが、木々の声を聴くことができるようです。

声を聴いた人たちは、木に畏敬の念を抱かざるを得ません。

木を祀らざるを得ないほど、感性の研ぎ澄まされていた人々が過去には存在したということを、たとえ理解できなくとも、我々は謙虚に受け止める必要があるのです。

 

それは論理的に理解することではなく、感じることです。

アニミズムは考え方ではなく、感じ方です。アニミズムとは、鋭敏すぎる感受性の証なのです。

現代文明に至る歴史は大いなる感受性後退の歴史でもあり、現代都市文明とその種の感受性はトレードオフの関係です。

つまりどちらかを選択すれば一方は犠牲にせざるを得ないという関係にあるわけです。

アニミズムとは、結局、命を感じることです。トトロ的な(宮崎駿作品的な)世界観ですね。

本来、大切な命を奪う分、与えていくことを実践しなくてはなりません。今の時代は奪ってばかりで与えることをしていないのです。

 

 

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日本人は単一の宗教を持つことを嫌います。理由は何でしょう?

それはきっと、唯一絶対の存在に、潜在的に抵抗感を感じるからではないでしょうか。

しかし宗教を嫌う日本人にも信仰心はあります。つまりアニミズムを(=神は至る所に存在する)ということを「感じる」からです。

 

古代ハワイアンも同じです。

19世紀のはじめにカメハメハ大王が ハワイ諸島を統一した頃までは、ハワイ各島では、クー、カネ、ロノ、カナロアの四大神をはじめ、「八百万の」神々、精霊が信仰されていました。

神々や精霊に祈りを捧げる聖地として、ヘイアウが建設されました。

 

しかし古代ハワイの信仰はヘイアウだけを舞台としたものではなく、もっと深く人々の生活に根ざしたものでした。

山で草木を摘む、海で漁をするなど、自然界に存在する神々や精霊にその都度チャントを唱え、フラを踊り、自然に許しを請うていました。

 

一般の家屋にも、「ポハク・オ・カネ」(創造神カネの石)と呼ばれる 大きな石が据えられているのが普通でした。

この石の周りには通常、ティーの木が植えられ、 もっぱら男性の手で、豊穣の祈りなどが捧げられていました。

そのほか、漁の神を祀るもの、航海カヌーの安全を祈るもの、道祖神のようなものとさまざまなかたちで祈りが捧げられていましたが、いずれもその中心にあった のは「石(ポハク)」であり、古代ハワイの人々が、霊力(マナ)が宿る場所として、いかに石を大切にしてきたかが伺えるのです。

 

古代ハワイアンのライフスタイルは、いまなお脈々と続いていますし、世代を継承してハワイ文化として伝えられています。

わたしたち日本人のDNAの中にも、ハワイアンと同じアニミズム(=鋭敏なる感受性)が宿っています。

 

わたしは思います。

ハワイの文化を深く知るたびに、日本の文化や神話なども深く知りたいと。

日本人が日本の文化や神話などを今以上に深く知ると、もっと愛=ALOHAな心が培われるんだろうなと感じます。

 

まずは自然に触れることから、自然を感じることから、神社仏閣などに足を運んでみることから。

日本古来のアニミズムを自分自身の中に取り入れてみることから始めたいと思います。

 

 

 

 

 

 

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